在山西省非物质文化遗产所在地泽州县尤其是珏山一带，关于中秋节习俗的故事、传说源远流长。时至今日，古老的习俗仍在变与不变之间代代相传。

　　“中秋节起源于古代帝王春天祭日、秋天祭月的礼制，盛行于唐宋，至明清时，已成为华夏民族的主要节日之一。”山西省非物质文化遗产保护中心主任赵中悦说，“在泽州一带，祭月、拜月是当地中秋民俗活动的主题。”

　　据介绍，当地人将祭月、拜月称为拜“月婆婆”。按当地习俗，每逢中秋之夜，当皎洁的月亮冉冉升起时，家家户户都要进行祭月活动。祭月一般由当家主妇主持，主妇在拜月之前，都必须盛装打扮一番。在许愿祝福之时，还必须口念祝词，祝词既要念出口，还得小声细语，以不让旁人知道为宜。

　　主妇祭祀完毕，全家人依次跪拜，由家庭主妇切开团圆月饼，切之前预先算好全家共有多少人，包括在家的和外出的，还有灶王爷一份，都要算上，不能切多也不能切少，大小要一样。分完之后，要先给灶王爷吃，然后大家再分吃。

　　在泽州，中秋节的活动长至三天：农历八月十三发面、温柿子、备果品，八月十四做月饼，八月十五白天看望外婆、送月饼，参加庙会活动，晚上祭月、拜月、赏月。

　　而月饼，是其中的一道重头戏。据介绍，珏山中秋节所用的月饼有细月饼、粗月饼之分，主要是素食和甜食，而且形状统一为圆形。细月饼就是现在常见的超市里出售的各式提糖月饼，珏山细月饼的制作工艺与其它地方的相差不大，只是表面的花纹和里边的馅料更具地方性。

　　月饼做好后，外孙（女）要带着去看望姥姥。据当地流传的说法，这是娘家人对出嫁姑娘的一种思念，通过外孙（女）的行为来表现一种团圆。颇有趣味的是，按照当地规矩，外孙（女）送去的月饼里有一个不是圆的，而是咬了一口，当姥姥看到咬了一口的月饼就会很高兴，因为这代表着自己的女儿很平安。

　　此外，因为中秋节是团圆的节日，所以在中秋之夜前，归宁（回家省亲，多指已婚女子回娘家）的妇女必须返回夫家团圆，因此当地有“宁留女一秋，不许过中秋”的谚语。

　　“中秋习俗之所以能在泽州得到更好的保护与传承，与泽州历史上饱受战乱不无关系。”泽州县民间习俗研究会会长孔庆祥说，泽州县地处太行山南端，是山西通向中原的重要门户，人们经受了太多的战乱纷争,渴望和平，向往团圆，并把这些情感寄托给了月亮，希望生活可以和它一样圆圆满满。

　　近年来，当地政府出台相关文件，使中秋民俗活动得到更为有力、有效的保护与传承。而泽州沿袭数百年的拜月、赏月等活动，特别是与之有关的大量的文献、史料，为学术研究提供了宝贵的历史资料。

　　不过，随着时代的发展，古老的习俗也在发生着改变。比如归宁妇女返夫家的旧规，现在因为很多是独生子女，早已不大讲究。有些虽然存在,形式却早已改变。（完）

来源：黄河新闻网